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miércoles, 22 de junio de 2011

Democracia real ¡Ya! (DRY)

Grupo de manifestantes con pancartas
Democracia real ¡Ya! (DRY) es una convocatoria ciudadana, no perteneciente a ningún partido, que nace en internet y se difunde en las redes sociales a través de un grupo de discusión informal llamado “Plataforma de coordinación y de grupos de pro-movilización ciudadana”, cuyo único fin es fomentar la discusión abierta entre todos aquellos que quieran implicarse en la preparación y coordinación de acciones comunes.

En las elecciones pasadas, se intentó influir solicitando no votar a ninguno de los dos partidos más sangrantes de este país, los cuales no se involucran mucho más allá de sus intereses económicos, y pidiendo el voto para cualquier grupo minoritario, que claramente no fuera a salir elegido.

Fue muchísima la cantidad de gente que se participó en las diferentes manifestaciones convocadas en toda España, pero al no interesar electoralmente a los partidos, los medios apenas si les dieron cobertura en un principio.

DRY propone para la regeneración del sistema político y económico:
  1. Eliminación de los privilegios de la clase política.
    1. Control estricto del absentismo de los cargos electos en sus respectivos puestos. Sanciones específicas por dejación de funciones.
    2. Eliminación de la inmunidad asociada al cargo. Imprescriptibilidad de los delitos de corrupción.
    3. Publicación obligatoria del patrimonio de todos los cargos públicos.
    4. Reducción de los cargos de libre designación.
  2. Contra el desempleo.
    1. Reparto del trabajo fomentando las reducciones de jornada y la conciliación laboral hasta acabar con el desempleo estructural; es decir, hasta que el desempleo descienda por debajo del 5%.
    2. Jubilación a los 65 años sin posibilidad alguna de retraso hasta acabar con el desempleo juvenil.
    3. Bonificaciones para aquellas empresas con menos de un 10% de contratación temporal.
    4. Seguridad en el empleo frente a despidos colectivos.
    5. Restablecimiento del subsidio de 426€ para todos los parados de larga duración.
  3. Derecho a la vivienda.
    1. Expropiación por el Estado de las viviendas construidas en stock que no se han vendido para colocarlas en el mercado en régimen de alquiler protegido.
    2. Ayudas al alquiler para jóvenes y todas aquellas personas con bajos recursos.
    3. La cancelación de la hipoteca con la entrega de la vivenda.
  4. Servicios públicos de calidad.
    1. Supresión de gastos inútiles en las Administraciones Públicas y establecimiento de un control independiente de presupuestos y gastos.
    2. Contratación de personal sanitario hasta acabar con las listas de espera.
    3. Contratación de profesorado para garantizar una ratio aceptable de alumnos por aula, los grupos de desdoble y los grupos de apoyo.
    4. Reducción del coste de matrícula en toda la educación universitaria, equiparando el precio de los posgrados al de los grados.
    5. Financiación pública de la investigación para garantizar su independencia.
    6. Transporte público barato, de calidad y ecológicamente sostenible: restablecimiento de los trenes que se están sustituyendo por el AVE con los precios originarios,
    7. y abaratamiento de los abonos de transporte.
  5. Control de las entidades bancarias:
    1. Prohibición de cualquier tipo de rescate o inyección de capital a entidades bancarias: aquellas entidades en dificultades deben quebrar o ser nacionalizadas para constituir una banca pública bajo control social.
    2. Elevación de los impuestos a la banca de manera directamente proporcional al gasto social ocasionado por la crisis generada por su mala gestión.
    3. Devolución a las arcas públicas por parte de los bancos de todo capital público recibido.
    4. Prohibición de inversión de bancos españoles en paraísos fiscales.
    5. Regulación de sanciones a los movimientos especulativos y a la mala gestión bancaria.


Fuente: Democracial real ¡Ya!


Carlos Pérez Blanco, curso 1BS2.

Orgías de sangre

Torero ejecutando un pase ayudado por bajo con la muleta.
El frío acero anuncia su final mientras los espectadores aclaman la muerte del toro con fuertes: “OLE!” y ondean en sus manos pañuelos blancos.


A este acto, lamentablemente muy presente en nuestro país, hay personas que lo llaman “cultura”, pero la violencia seguirá siendo lo que es; aunque sea disfrazada de tradición. Cada cual es poseedor de su propia vida y nadie es quién para jugar a ser Dios y decidir cuándo y dónde acaba la vida de los demás y mucho menos de una manera tan cruel como hacen con los toros, convirtiendo su muerte en un espectáculo.

El “sicario”, al que la gente suele llamar torero, cobra por asesinar al animal unos 150.000 euros, como “El Juli”, quien recibe esta brutal cantidad de dinero por corrida. Pero hay que tener en cuenta que tan malo no tendrá que ser si el Gobierno no hace nada , ¿no? Lamentablemente todo en este mundo, aunque se niegue, se mueve por dinero y con el IVA que recibe por esta actividad recauda en torno a 300 millones de las antiguas pesetas al año.

¿Podemos sentirnos orgullosos porque en nuestro país matemos despiadadamente a 15.000 toros anuales? ¿Qué le pasa a nuestra sociedad? ¿De verdad ustedes quieren que sus hijos vean cómo torturan y martirizan a un ser vivo? ¿Quieren que los niños, el futuro de la sociedad, desde chicos se críen con violencia? Sólo se puede decir a esto que es un insulto a nuestro intelecto.


Sara Cano, curso 1BS2.

Sobre mí misma, decido yo

Máquina utilizada para facilitar la eutanasia a enfermos terminales mediante el método de inyección letal.
A una cierta edad las personas empiezan a decidir por sí solas sobre sus vidas, a llevar las riendas ellas mismas. La mayoría de edad, en España, se alcanza a los 18 años. Es sólo un número en el que se estima cuándo alguien ya es maduro tanto mental como físicamente, aunque en contadas ocasiones no se llega a madurar nunca.

A esta edad podemos votar al partido político que más nos interese, podemos entrar en bares, podemos conducir coches, podemos casarnos, podemos ingresar en la cárcel, comprar tabaco y alcohol; pero hay una cosa que no podemos hacer: decidir cuándo acaba nuestra propia vida. No hablo de un suicidio, no. Lo que planteo es por qué un enfermo terminal no puede decidir cuándo acabar con su sufrimiento. Y es que la eutanasia hoy en día no está permitida en nuestro país.

Con dieciocho años puedo elegir acabar con mi vida lentamente con cada cigarro que me enciendo; sin embargo, no tengo la opción de terminar con mi vida de una vez antes de que una enfermedad me corroa lentamente no sólo a mí, sino a todas las personas de mi alrededor. Puedo pedir que no prolonguen mi vida artificialmente o negarme a recibir ayuda médica y eso que según el artículo 3 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos: “Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de sus persona”, pero no tengo la opción de decidir sobre ella. La opción de cuándo dejar de ser una carga, un estorbo. La opción de dejar de sufrir. Con esto sólo dan a entender que la vida es una obligación y no es así.

En definitiva, a los 18 años pueden meternos en la cárcel por algo que hayamos hecho, pero no podemos elegir cuándo deseo morir. Vivimos en una sociedad que no nos permite ser libres.


Sara Cano, curso 1BS2.

Ley de dependencia

Hombre en silla de ruedas ayudado por una mujer
Voy a hablar sobre un tema que me parece interesante y del que nadie sabe mucho.


Esta ley se puso en marcha el día 1 de enero de 2007 y afecta a las personas dependientes ya sea por sufrir una enfermedad, un accidente invalidante o por llegar a la vejez.

La ley establece tres tipos de dependencia con tres grados cada uno:
  • Grado I. Dependencia moderada: cuando la persona necesita ayuda para realizar varias actividades básicas de la vida diaria, al menos una vez al día o tiene necesidades de apoyo intermitente o limitado para su autonomía personal.
  • Grado II. Dependencia severa: cuando la persona necesita ayuda para realizar varias actividades básicas de la vida diaria dos o tres veces al día, pero no quiere el apoyo permanente de un cuidador o tiene necesidades de apoyo extenso para su autonomía personal.
  • Grado III. Gran dependencia: cuando la persona necesita ayuda para realizar varias actividades básicas de la vida diaria varias veces al día y, por su pérdida total de autonomía física, mental, intelectual o sensorial, necesita el apoyo indispensable y continuo de otra persona o tiene necesidades de apoyo generalizado para su autonomía personal. Serán atendidos con carácter preferente al resto de grados.

Esta ayuda es muy importante no solo para los enfermos dependientes sino también para sus familiares ya que les permite descansar por unas horas y olvidarse por un momento de sus familiares enfermos.

En un principio estas ayudas las daba la Junta de Andalucía, pero debido a la crisis económica se vieron obligados a cederlas a empresas privadas para que las personas acogidas a esta ley no se vieran perjudicadas.


Nerea Álvarez, curso 1BS2.


lunes, 16 de mayo de 2011

Tribus urbanas

punk bloke
El concepto de tribus urbanas se puede entender como grupos de subculturas que encontramos formadas por un conjunto de personas que se caracterizan por tener creencias y comportamientos diferentes a su cultura original.


Suelen originarse en ambientes urbanos y sus integrantes se comportan de acuerdo a las normas que dicte su ideología.También existen coincidencias dentro de cada grupo como por ejemplo, la simbología, el lenguaje usado entre sus miembros, preferencias de ocio, estéticas, políticas, de identidad sexual... Dentro de algunos grupos podemos encontrar rasgos como, la violencia, el pacifismo, resistencia, subversion... etc.

Principales tribus urbanas:
  • Grunges. Sin ideología. Estética: pelo largo y falta general de higiene, ropa a rayas, pantalones rotos y zapatillas converse.
  • Metaleros. Ideología antimilitar, insumisa y anarquista. Estetica: vaqueros de pitillo muy ceñidos, cazadoras de cuero, camisetas de grupos de metálica, falta de higiene, largas melenas.
  • Hippies. Ideologia: se definen como pacifistas, su filosofía de vida está basada en lalibertad sexual y la experimentación con drogas. Estética: pelo largo, ropa de flores, ponchos y cintas de colores.
  • Punkies. Ideología anarquista, antifascistas, anti nazi, okupa, antisemita, suelen ser muy violentos. Estética: botas militares, piercings, crestas, ropa con tachuelas y pantalones ceñidos.

Otras subculturas:
  • Mods
  • Góticos
  • Rastafaris
  • Rapers
  • Rockeros
  • Skins
  • Emos
  • Frikiss
  • Skatos
  • Canis



Carlos Pérez Blanco.


lunes, 18 de abril de 2011

Entrevista sobre el Plan Bolonia


Sara Cano entrevista a Laura Cano, alumna de Psicología de la Universidad de Málaga.




Dani Rovira

Con Dani Rovira

Este mes iniciaré una nueva sección de la revista en la que hablaré sobre un humorista español. Comenzaré con Dani Rovira.

Dani Rovira de Rivas nació en Málaga,el 1 de Diciembre de 1980. Se dio a conocer en el programa "Nuevos Comicos" de la Paramount Comedy, realizando monologos tales como:
"Mi familia y yo", en el que nos habla sobre su peculiar familia y rememora escenas típicas familiares.
"Frases", en el que comienza hablando sobre frases que marcaron su vida, la dislexia... para finalmente acabar hablando sobre la utilización de vocales y consonantes en distintos dialectos.
"A mí que no me estresen", en el que habla sobre temas que le estresan como su piso,la falta de lógica o el tráfico.
"Relaciones", en el que trata principalmente sobre las relaciones que ha tenido con sus novias aunque también nos habla sobre su relaciones en el colegio y otras.
"Andaluces", monólogo que interpretó en "Buenafuente". Habla sobre el humor andaluz y en el que vuelve a recordar el famoso sistema de medida utilizado en su casa: el pelín,la mijilla, el "peazo", la "hartá, la pechá y un huevo.
"Los niños", monologo que interpretó en "El Club de la Comedia", en el cual trata sobre los niños de pueblo y los niños de ciudad.

Además de ser humorista, también es licenciado en Ciencias de la actividad física y del deporte, y antes de comenzar con los monologos se dedicaba a contar cuentos,tanto a niños como a adultos. Más tarde presentó el programa "Estas no son las noticias" en 2009 y en 2010 actuó en "Buenafuente". Actualmente colabora en el serial de internet "Te ríes de los Nervios" junto con Dani Martínez, David Broncano y Quequé.

También trabaja actualmente en el espectáculo "¿Quieres salir conmigo?" En el que se intenta recordar la infancia,pero como él mismo dice, no sólo consiste en recordar por recordar sino darnos cuenta de que no debemos olvidar esa etapa de nuestra vida en la que perseguiamos nuestros sueños sin ningún tipo de miedo. En este espectáculo emplea tanto las palabras como los gestos para intentar calar en las personas y hacerles llegar el mensaje antes dicho.

De nuevo junto a Quequé, trabaja los sabados de madrugada en el programa de Radio Nacional de España llamado "Abierto hasta las dos".

En mi opinión Dani Rovira es uno de los mejores humoristas españoles y si tenéis ganas de reiros,podéis ver cualquiera de sus monologos en Youtube.


Ismael Ben Hamadi.


sábado, 15 de enero de 2011

Inmigración e integración

Entrevista de Fanny Pichardo en la se que habla sobre inmigración, integración y añoranzas.





La cara más "feliz" de la crisis

En momentos en los cuales muchas familias españolas están con el agua al cuello por culpa de los gastos y de la crisis que asuela nuestro país, hay personas que viven y pintan el mundo como si fuera de color de rosa.



Hasta ahora nada nuevo. Lo extraño y degradante a la vez es que personas, sabiendo la época en la que vivimos, acepten realizar determinados programas en los que airean sus "lujos" y su "spermegafashion" nivel de vida en un mes difícil para todos los españoles: Diciembre.

Y es que el reportaje en sí es muy llamativo y demuestra el gran trabajo de los profesionales de la televisión, pero muchas personas coinciden en que el mes para emitirlo no fue el más adecuado.

No había tienda en la que nuestra famosa protagonista no se probara algún modelito, ensalzando la figura de diseñadores "divinos de la muerte" que por una camiseta con cuatro garabatos pueden cobrar 350 euros o más. ¿Arte? ¡Pues sí que ha cambiado el arte!

Y ya si hablamos del lenguaje...¡Da para escribir tres artículos! "Divino" "Chic" "Fantástico" "Cool" y demás fueron las palabras usadas con mayor frecuencia en el reportaje, algo que cansaba y enfadaba (se acumulaban demasiadas cosas ya) a muchos de los espectadores que prefirieron cambiar y llorar con la cadena de la tristeza, según la competencia. Pero llorar al menos sin ruborizarse por lo que se estaba emitiendo en la cadena del lujo y riqueza.